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隨州論壇

標(biāo)題: 【辦好尋根盛會(huì)】神農(nóng)部落巖畫探秘之四 [打印本頁]

作者: 隨州日?qǐng)?bào)    時(shí)間: 2021-6-4 08:30
標(biāo)題: 【辦好尋根盛會(huì)】神農(nóng)部落巖畫探秘之四
本帖最后由 隨州日?qǐng)?bào) 于 2021-6-4 19:45 編輯
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穿越歲月,再現(xiàn)中華農(nóng)耕文明盛景
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——神農(nóng)部落巖畫探秘之四
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隨州日?qǐng)?bào)全媒記者 陳曉林 徐斌 黃芳芳

- ~% T7 t* T1 ?( ~8 ]  隨縣桐柏山巖畫不會(huì)憑空出現(xiàn)。中華民族早期文明為什么會(huì)在隨州這片土地孕育產(chǎn)生?
- h0 ?5 R4 i! y  答案恰恰就在這片土地本身。隨州地區(qū)得天獨(dú)厚的地理、氣候、人文環(huán)境最適宜先民生存發(fā)展,進(jìn)而孕育出輝煌燦爛的中華農(nóng)耕文明。保護(hù)利用桐柏山巖畫,隨州已經(jīng)開題。 & l7 ^. j) y) ~/ h
   得天獨(dú)厚,最適宜先民生存的生態(tài)環(huán)境 , d8 y! m& \! p) g7 s9 T/ D. q
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神農(nóng)部落景區(qū)入口。(隨州日?qǐng)?bào)全媒記者 徐斌 攝)
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  桐柏山巖畫,藏于隨州山水之間數(shù)千年。隨州文化學(xué)者王文虎說,任何文化的發(fā)生與發(fā)展都離不開其地理、氣候、人文環(huán)境。桐柏山巖畫的出現(xiàn)與其賴以存在的自然與人文環(huán)境具有不可分割的關(guān)系,其價(jià)值是從骨子里散發(fā)而出的鄉(xiāng)土芳香。 . K2 T+ x& _( I, e
  隨州位于豫南鄂北,地處中國(guó)地理南北分界線,屬于最適宜人類生存的神秘的北緯30度區(qū)域。這里山脈與河流交錯(cuò),丘陵與平地呼應(yīng),地貌多樣,雖以低山為主,卻藏“千泉百洞”。桐柏山大洪山之間,還有一個(gè)西北—東南走向的狹長(zhǎng)平原,人稱“隨棗走廊”,亙古及今,為中國(guó)南北交往通道。隨州之地河流密布。有發(fā)源于大洪山的,也有發(fā)源于桐柏山的。其中桐柏山是淮河源頭,所以又稱“淮之首”。隨州沒有外來客水,也無大江大湖,數(shù)百條中小河流,呈葉脈狀分布,形成了相對(duì)獨(dú)立完善的水系。
$ s/ g6 g( [: r4 [4 E- Q4 M8 b  隨州動(dòng)植物品種兼有南北。繁茂的植被和充足的果根滋養(yǎng)了種類豐富的動(dòng)物。由野生植物轉(zhuǎn)化而來的農(nóng)作物也呈現(xiàn)南北兼有的特點(diǎn)。
2 b* \- W$ s  b6 q  隨州氣候溫暖,四季分明。炎帝神農(nóng)時(shí)代,隨州氣候比今天更加溫暖?!秴问洗呵铩返鹊浼涊d,古代隨州一帶,有一種獨(dú)角神獸,叫“隨兕”?!百睢笔且环N犀牛,而以“隨”命名,可見隨州一帶是它的集中產(chǎn)地。獨(dú)角犀牛一般生活在溫暖的沼澤叢林。這個(gè)物種能在古代隨州一帶長(zhǎng)期繁衍生息(最后一次在隨州出現(xiàn),是清順治三年,即1646年),也從一個(gè)側(cè)面證明古代隨州氣候溫暖濕潤(rùn)。
+ I; [& s* ?6 L% h; E& V0 p  王文虎介紹,隨州地區(qū)動(dòng)植物資源豐富,利于采集漁獵;丘陵平原水系密布,利于耕作種植;低山丘陵利于居住,躲避猛獸和水患、瘟疫;還有溫暖而四季分明的氣候,實(shí)在是得天獨(dú)厚的最適宜先民集中生產(chǎn)生活的地方。此外,隨州還與另一處中華早期文明核心區(qū)域——中原地區(qū)連為一體,利于文化交流互鑒、領(lǐng)先發(fā)展。所以,炎帝神農(nóng)誕生于隨州,隨州桐柏山區(qū)出現(xiàn)炎帝神農(nóng)文化遺存的史前巖畫,理所當(dāng)然。如今,良好的自然生態(tài)和深厚的文化底蘊(yùn),依然是隨州高質(zhì)量發(fā)展的寶貴資源。
6 ]1 T6 {! @# Y- I- s# @   保護(hù)利用,原始部落文化景區(qū)即將建成 + k; B+ w  t" R3 q
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太陽神祭祀園。內(nèi)有太陽神巖畫,即迄今最早的炎帝神農(nóng)石像。(隨州日?qǐng)?bào)全媒記者 徐斌 攝)
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  桐柏山巖畫是炎帝神農(nóng)部落先民饋贈(zèng)給隨州的珍貴文化遺產(chǎn)。如何保護(hù)利用好這筆遺產(chǎn)?近年來,一批專家學(xué)者、代表委員積極建言獻(xiàn)策,引起了高層和社會(huì)關(guān)注。隨州企業(yè)家趙偉投資建設(shè)的以“神農(nóng)部落”命名、集文物保護(hù)和旅游開發(fā)于一體的生態(tài)文旅景區(qū),邁開了巖畫保護(hù)利用的重要一步。
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月神祭祀園。內(nèi)有母系生殖崇拜巖畫等大量巖畫石。(隨州日?qǐng)?bào)全媒記者 徐斌 攝)
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  今年3月,全國(guó)“兩會(huì)”期間,全國(guó)人大代表、湖北省人大常委會(huì)副主任、華中師范大學(xué)教授周洪宇提交了《關(guān)于將桐柏山巖畫申請(qǐng)為世界文化景觀遺產(chǎn)的建議》。他說,桐柏山巖畫是不可多得的人類文化景觀遺產(chǎn),它所表現(xiàn)的內(nèi)容具有極高的史前文化研究?jī)r(jià)值和獨(dú)特的地域文化價(jià)值,將為中華文明起源的探源工程提供新資源和新路徑。他建議國(guó)家文物局將桐柏山巖畫與具茨山巖畫等中國(guó)中部凹穴巖畫進(jìn)行整體性打包,申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。今年1月,湖北省“兩會(huì)”期間,省人大代表費(fèi)巧云建議,省級(jí)層面支持隨州巖畫申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。她說,隨州是炎帝神農(nóng)故里,桐柏山巖畫群為我們遠(yuǎn)望神農(nóng)時(shí)代提供了一個(gè)難得的窗口。她建議,加強(qiáng)隨州巖畫保護(hù),將珍貴的歷史遺跡與旅游開發(fā)結(jié)合起來,讓炎帝精神和始祖文化得到更好傳承。 8 e6 J# Y! W) E' e
  初夏時(shí)節(jié),走進(jìn)位于隨縣淮河鎮(zhèn)龍泉村的神農(nóng)部落景區(qū),眼前一亮。一座按照4A級(jí)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、以保護(hù)巖畫為基礎(chǔ)、以遠(yuǎn)古部落生活為展現(xiàn)方式的大型文旅景區(qū)基本建成。神農(nóng)天書文化園、原始部落體驗(yàn)園、太陽神祭祀園、月神祭祀園等七大景點(diǎn),集生產(chǎn)式、體驗(yàn)式、文化性、休閑度假和旅游觀光為一體,設(shè)計(jì)別具匠心,建設(shè)精益求精。辛丑年尋根節(jié)炎帝神農(nóng)文化高端論壇會(huì)場(chǎng)正加緊布置。景區(qū)開放各項(xiàng)準(zhǔn)備緊張有序進(jìn)行。神農(nóng)部落旅游開發(fā)公司董事長(zhǎng)趙偉說:“我希望盡我所能,和世界各地巖畫研究愛好者和炎黃文化研究者一道,把這些珍貴的文化遺產(chǎn)保護(hù)好、研究利用好。在這片先祖勞作生息的圣地上,再現(xiàn)炎帝神農(nóng)時(shí)代農(nóng)耕文明的盛景?!?/font>

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