談古喻今，習(xí)近平與青年談心時(shí)引用的那些名言雋句

隨州日?qǐng)?bào)

　　【編前語(yǔ)】青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。習(xí)近平總書記一直關(guān)注青年的成長(zhǎng)成才。在與青年的談心講話中，他多次引用古語(yǔ)名言勉勵(lì)青年。五四“青年節(jié)”來臨之際，新華社《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》摘錄其中部分，與您一起學(xué)習(xí)體味這些名言雋句的深意。
( ?3 a3 w0 a/ p: W　　1、天將降大任于斯人。
& c' ~! Q7 G! M" L　　今天，新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。
# f' i: x; n2 H  \. Q　　——2019年4月30日，在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話
" K, _/ C7 [8 h7 W& ~( |1 ~　　【原典】
　　故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
6 g0 d& _% y7 [$ A9 {1 _! G! F　　——《孟子·告子下》
　　2、立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。
0 X/ K# V$ W  L0 e0 u　　青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力，青春歲月就不會(huì)像無舵之舟漂泊不定。正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。
　　——2019年4月30日，在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話
7 N; ^4 L5 {& x　　【原典】
　　故立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？
0 }& J- m  Y" i# g　　——[明]王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生》
3 n5 s# T) a- K8 [　　3、青春虛度無所成，白首銜悲亦何及。
$ s& E  ]% H7 @( b　　“青春虛度無所成，白首銜悲亦何及?！碑?dāng)今時(shí)代，知識(shí)更新不斷加快，社會(huì)分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。這既為青年施展才華、競(jìng)展風(fēng)采提供了廣闊舞臺(tái)，也對(duì)青年能力素質(zhì)提出了新的更高要求。
2 s7 E* P+ D; ~* e0 J$ X　　——2019年4月30日，在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話
' F% @6 i% a8 d" B4 z6 X　　【原典】
　　夕陽(yáng)不駐東流急，榮名貴在當(dāng)年立。
* C" J  ]3 P# x! z" P　　青春虛度無所成，白首銜悲亦何及。
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　　——[唐]權(quán)德輿《放歌行》
　　4、鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深。
0 [5 ?1 V$ ]4 ~3 \7 \3 o　　“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深?！鄙鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人，既要有高尚品德，又要有真才實(shí)學(xué)。學(xué)生在大學(xué)里學(xué)什么、能學(xué)到什么、學(xué)得怎么樣，同大學(xué)人才培養(yǎng)體系密切相關(guān)。
3 V- _+ j- o' u4 Z& f- \" o/ ~　　——2018年5月2日，在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話
　　【原典】
　　為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭；鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深。
　　——[南北朝]劉晝《劉子·崇學(xué)》
　　5、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
　　“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！敝R(shí)是每個(gè)人成才的基石，在學(xué)習(xí)階段一定要把基石打深、打牢。
　　——2018年5月2日，在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話
$ l/ a4 V3 G5 u7 N　　【原典】
' @& H" K+ K8 f' K: l$ S- O　　玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
4 {, c4 c6 S. N& O  |. D# {& D　　——《禮記·學(xué)記》
　　6、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
　　“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睂W(xué)到的東西，不能停留在書本上，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)上，做到知行合一、以知促行、以行求知，正所謂“知者行之始，行者知之成”。
　　——2018年5月2日，在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話
　　【原典】
/ K4 @) J1 i# A0 f8 c! T) R8 n　　古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
# m+ ^( C9 _' b- d- u2 Q' k7 y5 R! H　　——[南宋]陸游《冬夜讀書示子聿》
# c4 m) u- D* t: A9 t5 y/ Q　　7、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
: p$ k8 |( f; M  E: h　　“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！鼻嗄甑娜松泛荛L(zhǎng)，前進(jìn)途中，有平川也有高山，有緩流也有險(xiǎn)灘，有麗日也有風(fēng)雨，有喜悅也有哀傷。心中有陽(yáng)光，腳下有力量，為了理想能堅(jiān)持、不懈怠，才能創(chuàng)造無愧于時(shí)代的人生。
  y7 n& g3 P2 U. r　　——2016年4月26日，在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上的講話
" s& z( [% v9 }/ d　　【原典】
8 v* }( K6 ?  o( F- Y  ^" O　　蘇州司業(yè)詩(shī)名老，樂府皆言妙入神。
8 y! k1 n; v# }( ?  R　　看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
　　——[北宋]王安石《題張司業(yè)詩(shī)》
0 _5 S% [/ Y: p$ g) S　　8、人才有高下，知物由學(xué)。
  ~3 r% j# m5 ~4 J/ U　　“人才有高下，知物由學(xué)?！眽?mèng)想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。廣大青年要自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)本領(lǐng)。
　　——2016年4月26日，在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上的講話
2 c: P$ w7 V5 g, S. E- v　　【原典】
　　“人才有高下，知物由學(xué)?！?br /> 3 }* Z8 O! G. ]1 j3 ~& U5 N0 W: J( A　　——[東漢]王充《論衡·實(shí)知》
0 g3 q/ q0 n& ?4 e( u) P　　9、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
　　“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！眹?guó)家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任。
　　——2015年7月24日，致全國(guó)青聯(lián)十二屆全委會(huì)和全國(guó)學(xué)聯(lián)二十六大的賀信
7 ^! H& n: A8 P. d　　【原典】
& f. F4 j, Z. N2 k  k3 p. P　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
　　——《論語(yǔ)·泰伯》
9 v& ?5 l9 \. z& W$ J　　10、四維不張，國(guó)乃滅亡。
　　每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。國(guó)有四維，禮義廉恥，“四維不張，國(guó)乃滅亡?！边@是中國(guó)先人對(duì)當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。
- F+ l" u7 B( y/ S　　——2014年5月4日，在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話
　　【原典】
　　凡有地牧民者，務(wù)在四時(shí)，守在倉(cāng)廩?！木S不張，國(guó)乃滅亡。
　　——《管子·牧民·國(guó)頌》
' v- @- m2 e8 c& Y. x% h　　11、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
　　《禮記》中說：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”有人說：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人?！鼻嗄暧兄蠛脵C(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門丟一門，干一行棄一行，無論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的。
/ N4 I* z! D- q　　——2014年5月4日，在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話
" j7 o# @3 A8 r* f+ ?7 n7 {　　【原典】
1 n9 n: Z5 n, W; i　　博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。
6 L" f$ M) s: T- O　　——《禮記·中庸》
　　12、功崇惟志，業(yè)廣惟勤。
$ H$ D" S1 K) z& _' E/ V+ n% u/ [　　廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念?！肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤。”理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念。
! K3 q; o3 q7 Q. e　　——2013年5月4日，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話
　　【原典】
9 Z$ [& M' P2 O) Y% s3 F# f　　“嗚呼！凡我有官君子，欽乃攸司，慎乃出令，令出惟行，弗惟反。以公滅私，民其允懷。學(xué)古入官，議事以制，政乃不迷。……戒爾卿士，功崇惟志，業(yè)廣惟勤，惟克果斷，乃罔后艱?！?font class="jammer">; N% ^+ N+ H, i# {
　　——《尚書·周書·周官》
, P$ O& v; A" Q0 Y/ }/ |) ?　　13、學(xué)如弓弩，才如箭鏃。
　　古人說：“學(xué)如弓弩，才如箭鏃?！闭f的是學(xué)問的根基好比弓弩，才能好比箭頭，只要依靠厚實(shí)的見識(shí)來引導(dǎo)，就可以讓才能很好發(fā)揮作用。
2 t% T! u; m4 ]' I$ z　　——2013年5月4日，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話
2 d' d) ~5 s4 v1 x: b) E, e) }　　【原典】
　　學(xué)如弓弩，才如箭鏃。識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠。
" l  n6 H: W8 D3 ^3 o& n. @( E　　——[清]袁枚《續(xù)詩(shī)品·尚識(shí)》

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